{"id":4369,"date":"2007-10-22T19:15:30","date_gmt":"2007-10-22T17:15:30","guid":{"rendered":"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/?p=4369"},"modified":"2021-09-20T11:26:33","modified_gmt":"2021-09-20T09:26:33","slug":"blaue-stunde-2007","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/blaue-stunde-2007\/","title":{"rendered":"Blaue Stunde 2007"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-3xd706-300e5cfc6e1fb6884b1104c6a4513465\">\n.avia-section.av-3xd706-300e5cfc6e1fb6884b1104c6a4513465{\nbackground-repeat:no-repeat;\nbackground-image:url(https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/kultur-home.jpg);\nbackground-position:50% 50%;\nbackground-attachment:scroll;\n}\n.avia-section.av-3xd706-300e5cfc6e1fb6884b1104c6a4513465 .av-section-color-overlay{\nopacity:0.5;\nbackground-color:#000000;\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-3xd706-300e5cfc6e1fb6884b1104c6a4513465 alternate_color avia-section-default avia-no-border-styling  avia-builder-el-0  el_before_av_one_full  avia-builder-el-first  avia-full-stretch avia-bg-style-scroll av-section-color-overlay-active container_wrap sidebar_right'  data-section-bg-repeat='stretch'><div class=\"av-section-color-overlay-wrap\"><div class=\"av-section-color-overlay\"><\/div><div class='container av-section-cont-open' ><main  role=\"main\" itemprop=\"mainContentOfPage\"  class='template-page content  av-content-small alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-4369'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-3uvlp2-9507ec40584c11fc78e1552695de8ccb\">\n.flex_column.av-3uvlp2-9507ec40584c11fc78e1552695de8ccb{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\n-webkit-border-radius:0px 0px 0px 0px;\n-moz-border-radius:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div class='flex_column av-3uvlp2-9507ec40584c11fc78e1552695de8ccb av_one_full  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling  first flex_column_div av-zero-column-padding '   ><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-klumql14-fb41a4b6824e0a3e754387f13427851c\">\n#top .av-special-heading.av-klumql14-fb41a4b6824e0a3e754387f13427851c{\npadding-bottom:0px;\n}\nbody .av-special-heading.av-klumql14-fb41a4b6824e0a3e754387f13427851c .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-klumql14-fb41a4b6824e0a3e754387f13427851c .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-klumql14-fb41a4b6824e0a3e754387f13427851c av-special-heading-h2 blockquote modern-quote  avia-builder-el-2  el_before_av_post_metadata  avia-builder-el-first '><h2 class='av-special-heading-tag'  itemprop=\"headline\"  >Hexenlied &#8211; R\u00fcckschau auf eine Blaue Stunde mit Balladen <\/h2><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-kjr67xui-70ab27dc72844d9492acc64f27f01626\">\n#top .av-post-metadata-container.av-kjr67xui-70ab27dc72844d9492acc64f27f01626{\nfont-size:13px;\n}\n#top .av-post-metadata-container.av-kjr67xui-70ab27dc72844d9492acc64f27f01626 .av-post-metadata-container-inner{\nfont-size:13px;\n}\n\n@media only screen and (min-width: 768px) and (max-width: 989px){ \n#top .av-post-metadata-container.av-kjr67xui-70ab27dc72844d9492acc64f27f01626 .av-post-metadata-container-inner{\nfont-size:13px;\n}\n}\n\n@media only screen and (min-width: 480px) and (max-width: 767px){ \n#top .av-post-metadata-container.av-kjr67xui-70ab27dc72844d9492acc64f27f01626 .av-post-metadata-container-inner{\nfont-size:13px;\n}\n}\n<\/style>\n<div  class='av-post-metadata-container av-kjr67xui-70ab27dc72844d9492acc64f27f01626 av-metadata-container-align-left  avia-builder-el-3  el_after_av_heading  avia-builder-el-last  av-metadata-container-1'><div class='av-post-metadata-container-inner'><span class=\"av-post-metadata-content av-post-metadata-meta-content\"><span class=\"av-post-metadata-content av-post-metadata-author\"  itemprop=\"author\" ><span class=\"av-metadata-before av-metadata-before-author\">von<\/span><span class=\"av-post-metadata-author-link\" ><a href=\"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/author\/link\/\"  rel=\"author\">plink<\/a><\/span><\/span><span class=\"av-post-metadata-content av-post-metadata-separator\">\/<\/span><span class=\"av-post-metadata-content av-post-metadata-category\"><span class=\"av-metadata-before av-metadata-before-categories\">in<\/span><span class=\"av-post-metadata-category-link\" ><a href=\"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/kategorie\/rueckblicke\/\" >R\u00fcckblicke<\/a><\/span><\/span><\/span><\/div><\/div><\/p><\/div><\/div><\/div><\/main><!-- close content main element --><\/div><\/div><\/div><div id='after_section_1'  class='main_color av_default_container_wrap container_wrap sidebar_right'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-small alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-4369'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-adw48-4f90eb2bfe48cabbc134a892f39b7cb4\">\n.flex_column.av-adw48-4f90eb2bfe48cabbc134a892f39b7cb4{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\n-webkit-border-radius:0px 0px 0px 0px;\n-moz-border-radius:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div class='flex_column av-adw48-4f90eb2bfe48cabbc134a892f39b7cb4 av_one_full  avia-builder-el-4  el_after_av_section  avia-builder-el-no-sibling  first flex_column_div av-zero-column-padding '   ><section  class='av_textblock_section av-klpf7lv5-22933e0097cec479fa12ba0fec3aea50'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><img title=\"Titelblatt\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1193041612.jpg\" alt=\"Titelblatt\" \/><\/p>\n<p>Der Gedichtband meiner Gro\u00dfmutter: Wenn am sp\u00e4ten Nachmittag, der Tag sich zu verf\u00e4rben beginnt und die T\u00f6ne der Nacht vom Licht Besitz ergreifen, bekommt die einsetzende D\u00e4mmerung langsam den Schimmer der &#8222;Blauen Stunde&#8220;<\/p>\n<p><img title=\"Blick ins Gartenzimmer\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1192990787.jpg\" alt=\"Blick ins Gartenzimmer\" \/><\/p>\n<p>Der Einladung zu einem Schoppen Wein oder einem dampfenden K\u00e4nnchen Tee, bei schaurig sch\u00f6nen Balladen, hatten so viele unserer Mitglieder Folge geleistet, da\u00df das Gartenzimmer unserer Villa bald voll besetzt war.<\/p>\n<p>Die Balladen waren das Theater, die kleine B\u00fchne, im b\u00fcrgerlichen Wohnzimmer des 19. Jahrhunderts, vielleicht noch flankiert vom Klavierspiel der h\u00f6heren Tochter als Konzertsaalersatz. Es gab kein Radio und keinen Fernseher, kein Kino und keine Disco. Man mu\u00dfte mit Worten Bilder malen und sich in die Ferne tr\u00e4umen, wenn man der Enge entfliehen wollte.<\/p>\n<p><img title=\"Blick zum Vortragenden\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1192990922.jpg\" alt=\"Blick zum Vortragenden\" \/><\/p>\n<p>Mit Worten in der Phantasie Bilder zu malen, war in der Einladung zu diesem Sp\u00e4tnachmittag versprochen worden. Und &#8211; das Versprechen wurde schnell und nachhaltig eingel\u00f6st.<\/p>\n<p><img title=\"Des S\u00e4ngers Fluch\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1192991398.jpg\" alt=\"Des S\u00e4ngers Fluch\" \/><\/p>\n<p>Der Einstieg in die Welt der Balladen erfolgte mit diesem Klassiker von Ludwig Uhland, den viele von uns noch selbst in der Schule auswendig<br \/>\nlernen durften. Und wer sah da nicht vor seinem geistigen Auge das blitzende Schwert, das die Brust des jungen S\u00e4ngers durchdrang, und h\u00f6rte den Fluch des Alten, der schaurig durch Schlo\u00df und G\u00e4rten gellte?<\/p>\n<p><img title=\"Der Taucher\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1192991550.jpg\" alt=\"Der Taucher\" \/><\/p>\n<p>Auch in Friedrich Schillers Ballade vom Taucher, in der es&#8220;wallet und siedet und brauset und zischt, wie wenn Wasser mit Feuer sich mengt&#8220;, wurde wieder kr\u00e4ftig mit Worten Bilder gemalt.<br \/>\nGoethe hatte f\u00fcr diese Arbeit, Friedrich Schiller sogar B\u00fccher mit Abbildungen von Meeresgetier zur Verf\u00fcgung gestellt, damit er seine Schilderungen plastischer gestalten konnte.<\/p>\n<p><img title=\"Der Gott und die Bajadere\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1192992016.jpg\" alt=\"Der Gott und die Bajadere\" \/><\/p>\n<p>Goethe schrieb zeitgleich zu Schillers Taucher, die &#8218;Indische Legende&#8216; &#8222;Der Gott und die Bajadere&#8220;. Der &#8218;Dichterf\u00fcrst&#8216;, hatte Schiller f\u00fcr seine Arbeit am Taucher, in einem intensiven Briefwechsel, fast lausbubenhaft, den Rat gegeben,&#8220;lassen Sie Ihren Taucher je eher je lieber ersaufen&#8220;. Und gleichzeitig gefiel ihm der Gedanke, da\u00df Schillers Held im Wasserstrudel der sch\u00e4umenden Charybdis unterging, w\u00e4hrend er, seinen Gott mit der Geliebten durch das Feuer schickte.<\/p>\n<p><img title=\"Gebannte Zuh\u00f6rer\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1193059452.jpg\" alt=\"Gebannte Zuh\u00f6rer\" \/><\/p>\n<p>Bei ungeteilter Aufmerksamkeit, konnte man im Raum fast eine Stecknadel fallen h\u00f6ren, w\u00e4hrend sich langsam auch das Blau der Abendd\u00e4mmerung einzustellen begann.<\/p>\n<p><img title=\"Der Handschuh\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1193060825.jpg\" alt=\"Der Handschuh\" \/><\/p>\n<p>Schillers Ballade&#8220;Der Handschuh&#8220; entstand, wie schon der Taucher, angeblich nach einer wahren Begebenheit. Goethe sch\u00e4tzte die Ballade als&#8220;artiges Nach- und Seitenst\u00fcck&#8220; zum Taucher, w\u00e4hrend Schiller unzufrieden damit war und sie nur als Erz\u00e4hlung gewertet wissen wollte.<\/p>\n<p>Das Jahr 1797 wird auch als das \u201eBalladenjahr\u201c bezeichnet, weil Schiller in diesem Jahr die Balladen:&#8220;Der Taucher&#8220;,&#8220;Der Handschuh&#8220;,&#8220;Der Ring des Polykrates&#8220;,&#8220;Der Gang nach dem Eisenhammer&#8220; und&#8220;Die Kraniche des Ibykus&#8220; fertigstellte. 1798 entstanden noch gleich im Anschlu\u00df die Balladen&#8220;Die B\u00fcrgschaft&#8220; und &#8222;Der Kampf mit dem Drachen&#8220;.<br \/>\nGoethe schrieb 1797 \u201eDer Zauberlehrling\u201c, \u201eDer Gott und die Bajadere\u201c, \u201eDie Braut von Korinth\u201c und \u201eDer Schatzsucher\u201c.<br \/>\nBeide Dichter teilten sich die Stoffe, die sie gemeinschaftlich ausgesucht hatten und schickten sich das Ergebnis zur kritischen Begutachtung zu.<br \/>\nIn diesem sch\u00f6pferischen Jahr 1797 wurde Goethe 48 und Schiller 38 Jahre alt.<\/p>\n<p>Doch auch jenseits von Goethe und Schiller blieb die schaurig sch\u00f6ne Ballade der B\u00fcrger liebstes Kind zur Blauen Stunde<\/p>\n<p><img title=\"Die Goldgr\u00e4ber\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1193064108.jpg\" alt=\"Die Goldgr\u00e4ber\" \/><\/p>\n<p>Von ganz anderer Art war dann diese schauerlich sch\u00f6ne Abenteuergeschichte von einer Freundschaft, die letztlich aus menschlicher Schw\u00e4che, aus Neid und Gier, f\u00fcr alle Beteiligten t\u00f6dlich endet.<\/p>\n<p><img title=\"Der Vortragende\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1193064994.jpg\" alt=\"Der Vortragende\" \/><br \/>\n<img title=\"Im Spiegel des Publikums\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1193065158.jpg\" alt=\"Im Spiegel des Publikums\" \/><\/p>\n<p>Die Themen dieser &#8222;Vorabendserien&#8220; des 19. Jahrhunderts gingen nicht aus<br \/>\nDie Bartholom\u00e4usnacht 1572 anl\u00e4\u00dflich der Hochzeit von Heinrich von Navarra und der Katholikin Margarete von Valois und die sie umgebenden Hugenottenkriege, die Vorlage unserer n\u00e4chsten Ballade, hatten sogar einen gewissen Bezug zum jetzt mehr als tausendj\u00e4hrigen Erlangen.<br \/>\nAber auch zu Schwabach oder Bayreuth und vielen anderen Orten in Deutschland und der Welt. Um 1680 fl\u00fcchteten aus Frankreich rund 50.000 Hugenotten alleine nach Deutschland.<\/p>\n<p><img title=\"Die F\u00fc\u00dfe im Feuer\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1193066025.jpg\" alt=\"Die F\u00fc\u00dfe im Feuer\" \/><\/p>\n<p>In der sich nun anschlie\u00dfenden ausgedehnten Pause war viel Zeit f\u00fcr lebhafte Gespr\u00e4che bei dem einen oder anderen zus\u00e4tzlichen Schoppen und einem kleinen Imbi\u00df.<\/p>\n<p><img title=\"Entspannte Gespr\u00e4che\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1193067236.jpg\" alt=\"Entspannte Gespr\u00e4che\" \/><\/p>\n<p>\u201eDas Hexenlied\u201c,<br \/>\ndessen Titelblatt schon Ihre Einladungen schm\u00fcckte, sollte den H\u00f6hepunkt und Abschlu\u00df dieser Blauen Stunde mit schaurig sch\u00f6nen Balladen bilden.<br \/>\nIn 322 Zeilen l\u00e4\u00dft Ernst von Wildenbruch, rund 25 Minuten lang, vor unserem geistigen Auge eine leidenschaftlich fesselnde Geschichte entstehen. Eine Geschichte die seinerzeit, die gutb\u00fcrgerliche Wohnstube st\u00e4rker zu f\u00fcllen vermochte, als es ein moderner Flachbildschirm im 16:9 Format heute jemals k\u00f6nnte.<br \/>\nAls Dramatiker und Erz\u00e4hler, dessen Stoffe zumeist historischen Themenkreisen entstammen, ist Ernst von Wildenbruch (1845-1909) im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts bekanntgeworden.<br \/>\nWildenbruch, ein Enkel Prinz Louis Ferdinands von Preu\u00dfen, wuchs als Sohn des Diplomaten Louis von Wildenbruch in Syrien, Griechenland und der T\u00fcrkei auf, absolvierte seine Milit\u00e4rzeit in Potsdam und ging nach dem Abschlu\u00df seines Jurastudiums als Referendar nach Frankfurt (Oder), sp\u00e4ter nach Eberswalde und Berlin.<br \/>\nZum Thema ist anzumerken, da\u00df in der freien Reichsstadt N\u00fcrnberg, zu keiner Zeit extreme Hexenverfolgungen stattfanden. Der innere Rat war an Prozessen dieser Art nicht interessiert. Es gab sogar einzelne F\u00e4lle, die mit Freispruch oder milden Urteilen endeten, aber im 17. Jahrhundert auch einige spektakul\u00e4re Verbrennungen. Der letzte Hexenproze\u00df f\u00fchrte 1725 zu einem Freispruch.<br \/>\nIm Gegensatz zur liberalen N\u00fcrnberger Praxis, wird aus der nahe gelegenen Bischofsstadt Bamberg, berichtet, da\u00df alleine in den 5 Jahren von 1626 bis 1631 rund 236 Menschen wegen Hexerei hingerichtet worden sind. Man h\u00e4tte fast bef\u00fcrchten m\u00fcssen, da\u00df den Bambergern irgendwann das Holz ausgegangen ist.<br \/>\nDer letzte \u00fcberlieferte Hexenproze\u00df in Deutschland fand noch zu Goethes Zeit im Jahr 1775 in Kempten im Allg\u00e4u statt.<br \/>\nDamit endete dann endlich ein d\u00fcsteres Kapitel der Geschichte auch in Deutschland.<\/p>\n<p><img title=\"Hexenlied Doppelseite\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1193071172.jpg\" alt=\"Hexenlied Doppelseite\" \/><br \/>\n<img title=\"Harro und Peter\" src=\"\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/alt\/1193072931.jpg\" alt=\"Harro und Peter\" \/><\/p>\n<p>Ein herzliches Dankesch\u00f6n von Harro Imend\u00f6rffer, unserem 2. Vorsitzenden,<br \/>\nf\u00fcr die gelungene Premiere einer blauen Stunde mit schaurig sch\u00f6nen Balladen.<\/p>\n<\/div><\/section><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wenn am sp\u00e4ten Nachmittag, der Tag sich zu verf\u00e4rben beginnt und die T\u00f6ne der Nacht vom Licht Besitz ergreifen, bekommt die einsetzende D\u00e4mmerung langsam den Schimmer der &#8222;Blauen Stunde&#8220;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4304,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false},"categories":[41],"tags":[48,46],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4369"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4369"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4369\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4371,"href":"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4369\/revisions\/4371"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4304"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gesellschaft-museum.de\/kultur\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}